콜린윌슨의 잔혹

외국 출장을 가기전엔 반드시 인천공항 서점에서 한권이상의 책을 사서 출국한다. 평소 책을 안읽는것은 아니지만 비행기안에서나 호텔에서 사람을 기다리다 무료할때 소일거리를 만들기 위해서다.

보통 역사와 관련된 책을 많이 사보았다.

유명한 시오노나나미의 로마인이야기는 마지막편을 제외하고는 저번 출장때 완독해버렸고, 이번엔 비쟈티움 연대기나 한국어판 하얀거탑을 봐볼 작정이었다.

하지만 서점엔 아직 그책들이 구비되지 않아 다른 책을 고르던중 콜린윌슨의 잔혹이라는 책이 눈에 들어왔다.

예전 15년전에 시사일본어의 일본어컬럼(수필형식의 컬럼)을 읽었을때가 기억난다.

그 수필의 중요내용은 아이들의 천진난만함 이라는 주제였다.

"인간은 원래 매우 잔인하다. 동물은 오로지 본능에 의해서 살육을 하고 그것을 밑천삼아 자기와 자신종족을 유지한다. 그리고 그것은 생태계를 유지하는 하나의 방편이다. 그러나 인간은 자기발전이나 자기유지에 전혀 불필요한 살육을 자행한다.

어려서 남자아이라면 거의 다 잠자리를 잡아쥐어주면 통속안에 가뒀다가 후에는 잠자리를 꺼내 다리를 모두 갈기갈기 찢어서 죽인다.

시냇가에서 한가하게 개구리잡기를 하는 천진난만한 소년들이 있다. 인간으로 보면 아주 한가하고 느긋한 시골풍경으로 묘사되지만 개구리들에게는 아주 큰 비극이다. 결국엔 소년들이 개구리들을 돌로 때려죽이기 때문이다.

하지만 그 소년들이 어른이 되고 성인이 되어 조카나 아들들을 위해 개구리나 잠자리를 잡는다고 해도 그런 무자비한 살상은 하지 않게 된다.

그것은 성인이 된 소년들이 커가는 과정에서 인간과 사회속 교육,경험속에서 생명은 고귀한것이라는 사회적 교육을 받기 때문이다. 그러므로 아이들의 천진난만 이라는 단어는 얼핏보기에는 순수한 아이들을 말하는것 같지만 그 이면에는 아주 무서운것이 있다"

콜린윌슨의 잔혹은 위의 수필이 말한것처럼 인간의 잔혹함에 대하여 이야기 하고 있다.

물론 그 잔혹함의 대상이 동물이나 다른종이 아닌 인간이 인간에게 저지른 잔혹함에 대해 이야기 하고 있는것이다.

저자는 인간이 저지르는 살인,강간,약탈,방화 그리고 잔인성에 대하여 여러가지 측면에서 이야기하고 있다.

첫째는 역사상 지배계급이나 지배자가 피지배계급이나 피지배자에게 행한 잔혹한 사실과 침략자가 피침략자에게 행한 잔혹적 사실, 근대에 들어서의 흉악한 범죄사실과 전쟁의 잔혹적 사실들에 대하여 인간은 왜 잔혹한 동물인지에 대하여 많은 예를 통하여 규명하고 있다.

또한 사실적 근거를 토대로 왜 인간이 잔혹한 일들을 벌리는지에 대한 인간실체의 메카니즘을 규명하려 하였다.

과연 인간은 살인을 하게끔 진화된 종인가 하는 물음이다.

예로 북경원인의 유골주의에는 두개골이 구멍난 동종의 유골들이 발굴되었다.

이는 인류의 조상격으로 볼수있는 원인들이 동종의 북경원인을 먹었던것을 증명하는것이다.

이에 인류의 진화과정에서 인간은 다른 유인원종과 별개로 동종을 먹고 살육을 한것이라는 가설을 하나의 예를 들었다.

하지만 이에 대한 반론도 기재되어 있다.

인간이 포함된 영장류는 원래 초식동물게열로서 동종의 동료들을 먹이로 탐하지 않는다는것이다.

그렇다면 왜 인간은 전쟁이나 살인,강간등을 행하는 종이 되었을까에 대한 이야기가 1부로 소개되어 있다. 대답은 도시의 생성이다.

2부는 역사적 사실을 토대로  이야기를 풀어나간다.

찬란했던 고대 그리스의 문화의  광기어린 위정자들의 살인과 폭행,강간,약탈등을  소개하고 있다. 죄없는 아이들을 돌에 구워 살인을 한다든지,민중을 수탈하기 위해서 행한 갖가지 위정자들의 만행들을 이야기 하고 있다.

다음으로는 로마시대로 이어진다. 시오노 나나미가 그렇게 찬양하던 로마의 정치체제는 콜린윌슨의 눈에는 노예로 만들어진 도시로 묘사된다. 권력을 둘러싼 정치가들간의 살인과 광기는 로마에 대한 환상을 가진 이들에게 한번 들려주고 싶은 이야기이다.

로마가 잘한것은 도시공학정도라고 치부해도 좋을정도다.

그다음부터는 중세와 십자군,칭기스칸으로 이어지는 중세시대의 서아시아와 유럽을 매우 어둡게 묘사하고 있다.

3부에서부터는 현대와 근대에 이르는 광기어린 살인,강간등을 다루고 있다.

왜 이런 전쟁이나 살인이 끊임없이 일어나는것일까?

필자는 전쟁으로 인한 살육은 이방인에 대한 무관심이라고 보고있다.

남미의 어느라에서 내전으로 인해 무차별 학살이 벌어졌다고 해도 유럽이나 아시아 국가들의 사람들은 그런일이 있구나하고 지나치고 만다. 그러나 자신이 속한 국가에서 일어나는 살인사건등에는 '사람으로서 어떻게 그런일이'하고 인간성에 대해 치를 떨게된다.

바로 무관심이다.

이방인에 대한 무관심은 소위 사상과 국가관 종교관에 의해 인본주의정신은 없어지고 만다.

일본의 남경대학살이나 나치의 홀로코스트나 그런 맥락이다.

더욱이 홀로코스트의 피해자인 이스라엘은 지금도 팔레스타인들을 학살하고 있다.

이것 모두가 이방인에 대한 무관심이다. 이 무관심에 정치적,종교적이유를 부여하면 보통의 인간도 광기어린 살육자가 된다는것이다.