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2013. 1. 23. 00:39

어처구니 없는 역사드라마 ' 불모지대'

2013. 1. 23. 00:39 in thougt & Movie

웹검색도중 일본에서 가장 오락적인 티비방송국에서 왠일로 NHK틱한 드라마를 해준적이 있어 다운받아 시청했습니다. 일본어 실력이 도퇴되었는지 10편까지는 원어로 보다가 신경쓰기 싫어서 11편부터는 한국어 자막을 켜놓고 보았는데요..

드라마의 이름은 '불모지대'...

원작소설이 있는거 같아 찾아보았더니 하얀거탑으로 유명한 야마자키 토요코씨의 작품이더군요.

주인공도 하얀거탑의 주인공 唐沢寿明(카라자와 토시아키)고...우리나라에서는 20세기소년 실사판 주인공으로 알려져있죠. 아시겠지만, 하얀거탑이든 불모지대든 동일인이 작가인 작품입니다.

각설하고 불모지대를 작품을 보고 있자니, 그녀의 역사관이 대충 보여집니다. 정말 짜증나게 하죠.

(스포일러가 있으니 주의 바람)

주인공의 이름은 이키 다타시, 실존 인물인 세지마류죠를 모델로 삼아 50년대부터 70년대에 이르는 고도성장기의 일본사회를 그려내고 있습니다.

불모지대의 주인공 이키다타시의 실존모델인 세지마류죠

타락한 정치가 그룹이 있고, 그에 편승해 여러 이권으로 돈을 벌려는 경제인들이 등장합니다. 갖은 권모술수와 배반,배신,아첨,파벌짓기가 그려지면서 주인공의 구국의 결단과 대의, 그리고 그 결과들을 보여주고 있습니다.

여기까지만 보면, 소설이나 극영화로서도 아무런 하자가 없어보입니다. 그러나 드라마안에 나타나는 이야기 세팅들이 나를 무지 짜증나게 하더군요.

드라마속에 나오는 여러 상황설정들중 나를 짜증나게 하는것들을 정리해봤습니다.

- 일본은 전쟁의 피해자다.

일본만화중에 반딧불의 묘라는 슬픈 만화영화가 있습니다. 미야쟈키 하야오의 친구인 다카하타 이사오라는 거장감독이 지브리에서 만든 작품인데, 일본인 남매가 전쟁으로 부모를 잃고 서서히 죽어간다는 내용입니다.

이 만화영화는 나중에 실사드라마,영화로도 제작되었습니다. 물론 이 만화영화는 일본에서 대 히트를 친 작품입니다. 하지만, 다카하타 이사오 감독이 주인공 남매를 일본인으로 설정하지 않고, 난징이나 상하이,하얼삔의 중국인 남매로 설정했다면 비록 일본내에서 흥행은 실패했다고 하더라도 세계적으로 큰 센세이션을 일으켰을겁니다.

일본의 만화영화 감독이 아니라 세계를 대표하는 만화영화 감독이 되었을거라고 추측해봅니다.

이 만화영화에서도 결코 일본정부나 일본군부를 두둔하지 않습니다. 전쟁의 참화속에서 죽어가는 어린 두 생명을 아련하게 그리고 있습니다. 그러나 미군의 공습에 의해 어머니가 죽고, 두 아이가 고아가 되어 죽는다는 설정만 있지, 어디에도 무능했던 자국정부의 정치가와 군인들을 탓하고 있지 않습니다.

이 만화영화에서는 일본 자신들이 가해자가 아니라 역으로 피해자로 바뀌어 설정되어 있습니다.

(중일전쟁 당시 학살당한 중국의 어린이들)

언제인가 아베라고 하는 일본인과 이야기한적이 있습니다. 오끼나와인지 잘은 모르겠으나 일본남방의 어느섬에서 민간인 몇천명이 미군의 공격을 피해 본토로 배를 타고 피난을 오는 도중 미군의 공습에 전원 사망한 사건이 있다고 합니다. 이 민간인들이 너무도 불쌍하지 않냐고 하더군요...

그래서 저는 대답했습니다. '전쟁이니깐 어쩔수 없는것이다'라고요..'천만명에 달하는 민간인을 학살한 당신 나라 사람들이 당한 사람들에게 용서를 구하지 않으면 그들은 절대로 구원받지 못할것이에요'

드라마 불모지대에서도 이런 상황이 연출됩니다.

주인공 이키다타시는 전쟁당시 일본군부 수뇌부의 작전참모를 역임했던 전쟁범죄자이고 11년간 시베리아에서 노역생활을 하게 됩니다.

실존인물인 세지마류조도 실제 패전후 전쟁범죄자가 되어 시베리아에서 11년동안 노역생활을 하지요.

더도 아니고 들도 아니고 세지마류조는 재판정에서 판결받은 죄인임이 틀림없습니다. 그 죄값을 받게 되는것이죠.

하지만 드라마에서는 아무 잘못도 하지 않고 부당하게 처우받는 일본인으로 그려지고 있습니다. 당시의 소련의 정치상황이나 인권을 생각하면 상상이 갑니다만, 그들이 대륙 곳곳에서 벌였던 잔혹함과 비할수 있겠습니까?

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Posted by bestakas

2011. 7. 21. 15:01

Dreamweaver 구동시 JavaScripts 에러가 발생했을경우..

2011. 7. 21. 15:01 in life & Computer

Dreamweaver 구동시 자바스크립트 에러가 발생했을 경우에는

Mac OS:

Dreamweaver CS5.5: /Users/Your User Name/Library/Application Support/Adobe/Dreamweaver CS5.5/[language]/Configuration

Dreamweaver CS5: /Users/Your User Name/Library/Application Support/Adobe/Dreamweaver CS5/[language]/Configuration

Dreamweaver CS4: C/Users/Your User Name/Library/Application Support/Adobe/Dreamweaver CS4/[language]/Configuration

Windows 7 or Windows Vista:

Dreamweaver CS5.5: C:\Users\Your User Name\AppData\Roaming\Adobe\Dreamweaver CS5.5\[language]\Configuration

Dreamweaver CS5: C:\Users\Your User Name\AppData\Roaming\Adobe\Dreamweaver CS5\[language]\Configuration

Dreamweaver CS4: C:\Users\Your User Name\AppData\Roaming\Adobe\Dreamweaver CS4\[language]\Configuration

Windows XP:

Dreamweaver CS5.5: C:\Documents and Settings\Your User Name\Application Data\Adobe\Dreamweaver CS5.5\[language]\Configuration

Dreamweaver CS5: C:\Documents and Settings\Your User Name\Application Data\Adobe\Dreamweaver CS5\[language]\Configuration

Dreamweaver CS4: C:\Documents and Settings\Your User Name\Application Data\Adobe\Dreamweaver CS4\[language]

해당 OS의 디렉토리로 이동하여 WinFileCache-xxxxxxxx.dat처럼 생긴 파일을 삭제하고 드림위버를 재기동하여 새페이지 작성을 하여줍니다.

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Posted by bestakas

2011. 7. 1. 10:47

ftp에서 인코딩문제로 다운로드가 불가능할때

2011. 7. 1. 10:47 in life & Computer

윈도우즈는 문자코드로서 CP949코드를 사용한다. CP949코드는 KS완성형코드 KS_C5601의 확장코드로서 현대한국어를 거의 수용할 수 있게 하였다.

하지만 FTP 클라이언트는 서버에서 흔히 사용되는 언어코드인 EUC_KR이나 UTF-8코드로 세팅되는 경우가 많다.

문제는 윈도우즈에서 FTP를 한글을 업로드하고 재 다운받고자 하면 8BIt 문자 코드에러가 생길 수 있다는것.

이럴때는 FTP클라이언트에서 아래와 같이 세팅해주면 된다.

위는 filezilla에서 세팅된 모습. 이렇게 설정하면 코드 문제없이 사용할수 있다.

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Posted by bestakas

2011. 4. 5. 11:57

APMSETUP,XAMPP등으로 XE작업환경을 만들때.

2011. 4. 5. 11:57 in manabu & Linux

사이트를 만들다 보면 서버 - 작업컴퓨터로 연결하여 작업할때 보면 여간 불편한것이 만들고 ftp로 업로드를 해주거나 서버상태에서 vim이나 에디터를 이용해 직접 만져주어야 하는 경우가 있다.

이 경우 서버와 작업 클라이언트간에 동일시 되지 않는 파일의 변경때문에 나중에 에로사항에 접할때가 많다.

그래서 ftp나 vim등을 이용하지 않고 클라이언트 작업 컴퓨터에 APM을 설치하여 클라이언트에서 모든 작업을 하고 완성되어 서버에 한꺼번에 올리면 작업속도나 여러가지 면에서 상당히 편한점이 있다.

하지만 보통 서버에서는 표준적으로 아파치나 sql php등의 환경을 제공하기 때문에 별 어려움이 없으나 자신의 컴퓨터에서는 하나하나 설치하는것이 상당히 재미없고 무의미한 작업이다.

이에 APM을 통합적으로 한번에 설치해주는 프로그램이 국내에서는 APMSETUP이고 외국의 경우 XAMPP(lampp)등이 많이 애용된다. xampp의 경우 리눅스용 패키지도 제공하고 있으니 유용할 듯 싶다.

단 윈도우에서 xampp나 apmsetup등을 설치한 후 나타나는 에러사항이 바로 XE의 rewrite모드..

이것은 아파치의 환경을 재설정해주어야 된다.

아파치의 http.conf 파일을 열면

1.

LoadModule rewrite_module modules/mod_rewrite.so

보기와 같이 활성화 되어 있어야 한다. 앞에 #처리 되어 있다면 지워줄것..

2.

Options FollowSymLinks

AllowOverride None

Order deny,allow

Deny from all

</Directory>

이 항목을

Options FollowSymLinks

AllowOverride All

#Order deny,allow

#Deny from all

</Directory>

이와 같이 변경하여 주고 아파치 리스타트...!

<xampp의 콘트롤박스에서 간단히 stop/start버튼으로 아파치를 재기동시켜준다.>

여기까지 완료되면 간혹 XE를 사용하다보면 330 오류 Error_contents_decording_failed에러에 직면할경우가 있다. 이 경우에는 xe디렉토리의 class디렉토리 아래 display디렉토리에서 DisplayHandler.class.php를 찾아 수정해주어야 한다.

classes/display/DisplayHandler.class.php의 function printContent(&$oModule)함수부분을 수정해준다.

// header 출력

if($this->gz_enabled) header("Content-Encoding: gzip");

if(Context::getResponseMethod() == 'JSON') $this->_printJSONHeader();

else if(Context::getResponseMethod() != 'HTML') $this->_printXMLHeader();

else $this->_printHTMLHeader();

이 부분을

// header 출력

$this->gz_enabled = false;

if($this->gz_enabled) header("Content-Encoding: gzip");

if(Context::getResponseMethod() == 'JSON') $this->_printJSONHeader();

else if(Context::getResponseMethod() != 'HTML') $this->_printXMLHeader();

else $this->_printHTMLHeader();

이런식으로 바꾸어준다.

이제 작업클라이언트에서도 말끔히 웹서버를 만들어 작업을 원할히 할수 있다.

서버의 업로드시에는 XE가 인스톨된 /에 files디렉토리를 작업컴퓨터에서 서버로 업로드에 덮어쓰기 한후에 db.config.php와 mysql의 xe_sites만 서버의 도메인이나 ip로 수정하고 files의 소유권을 daemon.daemon으로 바꾼다.

mysqldump명령으로 작업클라이언트에서 sql를 백업받은후 mysql명령으로 서버에서 restore하면 클라이언트에서 작업한것은 서버에서도 동일하게 이상없이 돌아간다.

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Posted by bestakas

2011. 1. 31. 21:38

高橋真利子　あなたの空を翔びたい。

2011. 1. 31. 21:38 in crying & Music

Kiss again
甘えていたつもり
だからあなたに背を向けたの
まさか追いかけて来ないなんて
思わずにいたから
Kiss again
あなたの優しさを
欲しいと思ったの私
いつわりの涙流した日を
許してはくれない

あなたの空を翔びたい
誰より高く翔びたい
あなたの空を翔びたい
抱きしめて

Kiss again
わかっていたつもり
だからあなたをふりきったの
他の誰かを愛せるなんて
思わずにいたから
Kiss again
あなたのまなざしが
かげり始めたのも気づかず
いつわりの「ノン」を言った日を
忘れてはくれない

あなたの空を翔びたい
誰より高く翔びたい
あなたの空を翔びたい
戻りたい

あなたの空を翔びたい
誰より高く翔びたい

あなたの空を翔びたい
抱きしめて

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Posted by bestakas

2011. 1. 29. 11:48

windows7 인터넷접속이 안될때. 네트워크 접속이 안될때

2011. 1. 29. 11:48 in Cool & Windows NT

윈도우즈7을 설치하고 공유기에서 인터넷을 쓸때 어쩔때 인터넷접속이 안되는 경우가 있다. 분명 다른 XP에서는 인터넷이 잘 접속되는데 windows7에서만 안되는 경우에는 IPv6를 죽여주면 정상적으로 인터넷이 접속된다.

위와 같이 TCP/IPv6의 체크를 해지한다.

체크해지만 해도 네트워크는 원할히 접속되지만, IPv6 자체가 거추장 스러운 사람들은 아래와 같이 regedit를 편집하여 IPv6를 안나오게 하자.

HKEY_LOCAL_MACHINE > SYSTEM > CurrentControlSet > Service > TCPIP6 > Parameters 에서 DisableComponents의 값을 추가하고 데이타로는 1의 값을 준다.

그 후 부팅후에 아래와같이 IPv6의 데이타가 출력되지 않는 것을 볼수 있다.

*IPv6는?

원래 인터넷이라는것이 미 국방성의 알파넷에서 시작되었습니다. 초기에는 미 국방성과 학문관련기관인 대학등과 네트워크 공유를 한것을 시작으로 발전하였는데, 4개로 이루어진 숫자로 접근하는 방식이었습니다. 이것이 바로 IPv4가 됩니다. 하지만 인터넷이 상용화되고 전세계적으로 활성화되어 IPv4로 이루어진 IP발급이 이제는 약 7%정도밖에 남지 않게 되었습니다.

이문제를 해결하기 위해 6세대 IP를 개발하였는데 이것이 바로 IPv6입니다. 기존 IPv4가 42억개의 주소를 가질수 있었다면 IPv6는 거의 무한에 가까운 주소를 가질수 있습니다. 255.255.255.255의 한계에서 FFFF:FFFF:FFFF:FFFF만큼의 IP주소를 가질수 있다는것이죠. (FFFF는 16진수로서 10진수 15에 해당하는 뜻입니다.)

하지만, 아마도 IPv6가 대중들에게 대중화되는 시기는 약 10년후에도 오지 않을것이라는 전문가들의 전망입니다.
윈도우7에서는 미래를 대비하는 차원에서 IPv6 프로토콜을 기본으로 서비스 하고 있지만 현재로서는 죽여놓고 사용해도 완전 무방합니다.

저작자표시 비영리 동일조건

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Posted by bestakas

2010. 8. 23. 13:20

콜린윌슨의 잔혹

2010. 8. 23. 13:20 in idea & Book

외국 출장을 가기전엔 반드시 인천공항 서점에서 한권이상의 책을 사서 출국한다. 평소 책을 안읽는것은 아니지만 비행기안에서나 호텔에서 사람을 기다리다 무료할때 소일거리를 만들기 위해서다.

보통 역사와 관련된 책을 많이 사보았다.

유명한 시오노나나미의 로마인이야기는 마지막편을 제외하고는 저번 출장때 완독해버렸고, 이번엔 비쟈티움 연대기나 한국어판 하얀거탑을 봐볼 작정이었다.

하지만 서점엔 아직 그책들이 구비되지 않아 다른 책을 고르던중 콜린윌슨의 잔혹이라는 책이 눈에 들어왔다.

예전 15년전에 시사일본어의 일본어컬럼(수필형식의 컬럼)을 읽었을때가 기억난다.

그 수필의 중요내용은 아이들의 천진난만함 이라는 주제였다.

"인간은 원래 매우 잔인하다. 동물은 오로지 본능에 의해서 살육을 하고 그것을 밑천삼아 자기와 자신종족을 유지한다. 그리고 그것은 생태계를 유지하는 하나의 방편이다. 그러나 인간은 자기발전이나 자기유지에 전혀 불필요한 살육을 자행한다.

어려서 남자아이라면 거의 다 잠자리를 잡아쥐어주면 통속안에 가뒀다가 후에는 잠자리를 꺼내 다리를 모두 갈기갈기 찢어서 죽인다.

시냇가에서 한가하게 개구리잡기를 하는 천진난만한 소년들이 있다. 인간으로 보면 아주 한가하고 느긋한 시골풍경으로 묘사되지만 개구리들에게는 아주 큰 비극이다. 결국엔 소년들이 개구리들을 돌로 때려죽이기 때문이다.

하지만 그 소년들이 어른이 되고 성인이 되어 조카나 아들들을 위해 개구리나 잠자리를 잡는다고 해도 그런 무자비한 살상은 하지 않게 된다.

그것은 성인이 된 소년들이 커가는 과정에서 인간과 사회속 교육,경험속에서 생명은 고귀한것이라는 사회적 교육을 받기 때문이다. 그러므로 아이들의 천진난만 이라는 단어는 얼핏보기에는 순수한 아이들을 말하는것 같지만 그 이면에는 아주 무서운것이 있다"

콜린윌슨의 잔혹은 위의 수필이 말한것처럼 인간의 잔혹함에 대하여 이야기 하고 있다.

물론 그 잔혹함의 대상이 동물이나 다른종이 아닌 인간이 인간에게 저지른 잔혹함에 대해 이야기 하고 있는것이다.

저자는 인간이 저지르는 살인,강간,약탈,방화 그리고 잔인성에 대하여 여러가지 측면에서 이야기하고 있다.

첫째는 역사상 지배계급이나 지배자가 피지배계급이나 피지배자에게 행한 잔혹한 사실과 침략자가 피침략자에게 행한 잔혹적 사실, 근대에 들어서의 흉악한 범죄사실과 전쟁의 잔혹적 사실들에 대하여 인간은 왜 잔혹한 동물인지에 대하여 많은 예를 통하여 규명하고 있다.

또한 사실적 근거를 토대로 왜 인간이 잔혹한 일들을 벌리는지에 대한 인간실체의 메카니즘을 규명하려 하였다.

과연 인간은 살인을 하게끔 진화된 종인가 하는 물음이다.

예로 북경원인의 유골주의에는 두개골이 구멍난 동종의 유골들이 발굴되었다.

이는 인류의 조상격으로 볼수있는 원인들이 동종의 북경원인을 먹었던것을 증명하는것이다.

이에 인류의 진화과정에서 인간은 다른 유인원종과 별개로 동종을 먹고 살육을 한것이라는 가설을 하나의 예를 들었다.

하지만 이에 대한 반론도 기재되어 있다.

인간이 포함된 영장류는 원래 초식동물게열로서 동종의 동료들을 먹이로 탐하지 않는다는것이다.

그렇다면 왜 인간은 전쟁이나 살인,강간등을 행하는 종이 되었을까에 대한 이야기가 1부로 소개되어 있다. 대답은 도시의 생성이다.

2부는 역사적 사실을 토대로 이야기를 풀어나간다.

찬란했던 고대 그리스의 문화의 광기어린 위정자들의 살인과 폭행,강간,약탈등을 소개하고 있다. 죄없는 아이들을 돌에 구워 살인을 한다든지,민중을 수탈하기 위해서 행한 갖가지 위정자들의 만행들을 이야기 하고 있다.

다음으로는 로마시대로 이어진다. 시오노 나나미가 그렇게 찬양하던 로마의 정치체제는 콜린윌슨의 눈에는 노예로 만들어진 도시로 묘사된다. 권력을 둘러싼 정치가들간의 살인과 광기는 로마에 대한 환상을 가진 이들에게 한번 들려주고 싶은 이야기이다.

로마가 잘한것은 도시공학정도라고 치부해도 좋을정도다.

그다음부터는 중세와 십자군,칭기스칸으로 이어지는 중세시대의 서아시아와 유럽을 매우 어둡게 묘사하고 있다.

3부에서부터는 현대와 근대에 이르는 광기어린 살인,강간등을 다루고 있다.

왜 이런 전쟁이나 살인이 끊임없이 일어나는것일까?

필자는 전쟁으로 인한 살육은 이방인에 대한 무관심이라고 보고있다.

남미의 어느라에서 내전으로 인해 무차별 학살이 벌어졌다고 해도 유럽이나 아시아 국가들의 사람들은 그런일이 있구나하고 지나치고 만다. 그러나 자신이 속한 국가에서 일어나는 살인사건등에는 '사람으로서 어떻게 그런일이'하고 인간성에 대해 치를 떨게된다.

바로 무관심이다.

이방인에 대한 무관심은 소위 사상과 국가관 종교관에 의해 인본주의정신은 없어지고 만다.

일본의 남경대학살이나 나치의 홀로코스트나 그런 맥락이다.

더욱이 홀로코스트의 피해자인 이스라엘은 지금도 팔레스타인들을 학살하고 있다.

이것 모두가 이방인에 대한 무관심이다. 이 무관심에 정치적,종교적이유를 부여하면 보통의 인간도 광기어린 살육자가 된다는것이다.

Posted by bestakas

2010. 8. 23. 12:53

헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 - 현대와 과거 그리고 전통과 신문명

2010. 8. 23. 12:53 in thougt & Movie

<いつでも誰かが＞　上々颱風　헤이세이 너구리 전쟁 폼포코　엔딩테마 원곡 라이브

いつでも誰かがきっとそばにいる
思い出しておくれすてきなその名を
心がふさいで何も見えない夜
きっと誰かがいつもそばにいる
生まれた街を遠く離れても
忘れないでおくれあの街の風を
いつでも誰かがきっとそばにいる
そうさきっとおまえがいつもそばにいる

언제든 누군가가 꼭 곁에 있어

기억해줘 멋진 그 이름을

마음을 닫고 아무것도 보이지 않는 밤에

꼭 누군가 항상 곁에 있어

고향을 등지고 멀리떠나도

잊지말아줘 고향 거리의 바람을

언제든 누군가가 꼭 곁에 있어

그래 꼭 너가 항상 곁에 있어

雨の降る朝いったいどうする
夢からさめたらやぱり一人かい

비가 내린 아침 어떡하지

꿈에서 깨면 역시 혼자일까

* いつでもおまえがきっとそばにいる
思い出しておくれすてきなその名を

언제든 누군가가 꼭 곁에 있어

기억해줘 멋진 그 이름을

爭いに傷ついて光が見ないなら
耳をすましてくれ歌が聞こえるよ
淚も痛みもいつか消えてゆく
そうさきっとおまえの微笑みがほしい

風の吹く夜誰かにあいたい
夢に見たのさおまえにあいたい

싸움에서 상처입고 빛이 보이지 않으면

귀를 기울여봐 노래가 들릴거야

눈물도 아픔도 언젠가 꺼지고

그래 꼭 너의 미소가 보고싶어

바람이 부는 밤, 누군가를 만나고 싶어

꿈에서 보았어, 너와 만나는걸

1996년 하이텔 일본어동호회 회원이었던 때, 그당시엔 일본어 애니메이션과 영화의 국내 상영및 관람이 불법이었다. 김대중정권이 들어와 일본 문화에 대한 한국문화의 자신감이 생겼는지, 일본 극영화의 자유화가 이루어졌다.

그 전까지만 해도, 일본어 영화와 애니메이션은 지극히 메니아들끼리만 비디오 카피해서 돌려보던, 지금보면 한류,한류 하는데 왜 그렇게 일본문화에 대해 위정자들이 겁을 냈는지 모르겠다. 우리의 영화는 헐리우드를 지향했지, 결코 일본식 영화는 지향하지 않았다.

어쨋든 당시에 일본어판 영화몇편을 불법더빙해서 하이텔 동호회 사람에게 우편으로 보내주었는데, 답례로 온 비디오가 平成狸合戦ポンポコ였다.

일본어를 모르는 당시로서는 자막도 없는 이 영화를 보기위해, 하이텔 및 천리안의 대본 자료실을 뒤져 그 유명한 이 찬진의 아래한글 2.0으로 프린터해서 영화와 대본을 번갈아 가며 봤던 기억이 새롭다.

이 만화 한편을 보고 나서, 느꼈던 감정은 우선 굉장히 슬픈 내용이구나… 하는 느낌이었다.

내용 하나하나에는 슬픈애기가 없다. 변신술을 가진 너구리들이 계속적인 인간의 토지개발로 인해 삶의 터전을 잃어 그에 대항하기 위해서 여러 대책을 꾸미지만 결국 실패하고 너구리들도 인간으로 변신해서 인간들의 삶속에서 산다는 내용이다.

어찌보면, 인간의 환경파괴에 대해 “자연을 지키자”라는 단순 구호의 영화로 보일지도 모른다.

하지만, 영화를 다보고 나면, 환경문제만이 아닌 현대인의 일상속의 비극과 현대문명으로 인한 일본 전통적인것에 대한 파괴에 대한 아픔을 그리고 있다.

1994년 미국헐리우드 대 히트작 디즈니의 라이온킹이 일본에서는 굴욕을 맞봐야만 했다.

그 굴욕을 준 작품이 바로 이 平成狸合戦ポンポコ(헤이세이 너구리 전쟁 폼포코)이다.

이 작품은 이듬해 아카데미 외국어영화상에도 노미네이트되어 그 작품성을 인정받은 영화다.

너구리들은 인간들의 무조건적 개발에 의해, 삶의 터전을 점점 잃어버리고 만다.

쇼우스케 너구리들은 그에 대항하여 인간이나 다른 사물,귀신으로 변신하여 인간들을 놀려준다. 하지만 돈의 논리를 아는 인간들은 아랑곳 하지 않고 계속 산림을 개발하여 들어온다.

여기에서 너구리들은 인간에 동화되기 시작한다. 아니 현대문명이 주는 편리함과 풍요로움에 동화된다. 전통음식보다 맥도날드의 햄버거를 좋아하게 되고, 테레비앞에 앉아 텔레비젼을 보는 재미에 대개의 너구리들은 넊을 잃게 된다.. 점차 너구리들의 기존 문화는 파괴되어지고 인간은 싫지만, 인간들이 가져다 준 편안함과 세속적 즐거움에 동화되어 간다.

전통을 지켜 사느냐 아니면 새로운 문물을 받아들여 인간들 사이에 묻혀 사느냐로 고민하게 되는 너구리들…인간에 물리적으로 대항하는 세력이 생기는가 하면, 인간들에게 너구리의 존재를 알려서 더이상의 개발을 중지시켜달라는 온건적인 너구리들로 파벌이 생기게 된다.

끝내 너구리들은 이 방법 저방법으로 인간들을 달래지만, 개발논리를 앞세운 인간들에게 지고만다.

마지막으로 너구리들이 할수 있는것은 50년전의 마을의 모습을 인간들에게 보여주는것…

결국 인간세계에서 살아남은 너구리들은, 윤겔(한국의 드링크제)을 마시면서 현대인의 모습으로 정신없이 살아가고, 너구리로 남고자 했던 너구리들은 인간들에게 죽임을 당하거나 동물보호지역으로 쫒겨나 생활하게 된다는 이야기…

현대 물질만능주의의 일본인들이 그동안 잊고있던 일본의 전통적 가치와 현대의 풍요로움속의 개개인의 고달픔…그 안에 고민하는 현대의 일본인… 물질의 풍요요로움과 향락,편안함속에서도 언제나 지치고 힘들어 하는 현대의 일본인… 잊고 살던 전통적 가치 속에서 조금 불편하더라도 한가롭고 평화롭던 그 때 그시절을 그리워하는건 무엇 때문일까?

아무리 햄버거를 먹고, 인간의 음식을 먹고 살아도 너는 너구리야..!

아무리 서구문명속에서 서구문명의 흉내를 내고 살고 있어도 너는 서구인이 아닌 일본인이야….!

지금의 한국인… 그리고 우리들의 모습은 과연 무엇일까?

* 나는 같은 지브리이지만 미야쟈키 하야오보다는 다카하타 이사오의 작품이 훨 뛰어나다고 보인다. 추억의 방울방울,야마다군,호타루노 하카(반딧물 묘)등에서 보여준 그의 예리한 사회와 문명에 대한 비판은 미야쟈키의 동화속 이야기보다는 훨 무게감있게 머리와 가슴에 다가온다.

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